一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

客：汉语语法的特点是什么,这个问题我一直弄不很清楚。今天想听听你的意见。

主：特点因比较而显。要是跟印欧语比，经常提到的有两点：一是汉语是单音节语，二是汉语没有形态。

客：你认为这两点符合事实吗

主：如果单音节语的意思是说汉语的语素绝大部分是单音节的，那是符合事实的。说汉语缺乏印欧语里词语那些性、数、格、时、人称的变化，那自然也符合事实。

客：通常说因为汉语缺乏形态变化，所以汉语的词序和虚词显得特别重要。

主：这种说法非常含糊。说汉语的词序特别重要，似乎暗示印欧语里词序不那么重要。实际情况恐怕不是这样。拿英语来说，词在句子里的位置相当稳定，倒是汉语的词序显得有一定的灵活性，譬如：我不吃羊肉～羊肉我(可)不吃～我羊肉不吃(吃牛肉)。这样的例子可以举出很多。我们当然不能说汉语的词序一定比英语灵活，可是我们也不能说汉语的词序一定比英语不灵活。

客：那么说汉语的虚词特别重要，是不是符合事实呢

主：这似乎也暗含着印欧语的虚词不太重要的意思。事实正好相反，印欧语里该用虚词的地方不能不用，汉语句子里的虚词倒是常常可以“省略”,特别是在口语里。例如：没戴眼镜看不见。(因为没戴眼镜，所以看不见。)这就是通常说的“意合法”。口语里甚至连一些表示结构关系的虚词也可以不说出来。例如：你搁桌上吧。

客：那么照你看，汉语语法真正的特点在哪里呢

主：要是拣关系全局的重要方面来说，主要只有两条。一是汉语词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应关系；二是汉语句子的构造原则跟词组的构造原则基本上是一致的。这两条都是笼统的说法，每条都概括了汉语语法的一些具体的特点。

客：这么说确实太笼统，请你详细解释一下。

主：在印欧语里—姑且以英语为例——动词和形容词只有通过构词手段或者句法手段转化为名词性成分之后才能在主语和宾语位置上出现。拿动词来说，限定形式只能做谓语，要把动词放到主语和宾语位置上，必须把它变成不定形式或者分词形式。汉语的动词无论是做谓语还是做主语和宾语，都是一个样子。传统汉语语法著作认为主语和宾语位置上的动词已经名词化了。这是拿印欧语的眼光来看待汉语。就汉语本身的实际情况来看，动词既能做谓语，又能做主语和宾语，做主语和宾语的时候，还是动词，并没有改变性质。这是汉语区别于印欧语的一个非常重要的特点。这件事不但影响我们对整个词类问题的看法，而且还关系到对句法结构的看法。

客：形容词可以做状语和谓语，也跟印欧语不同。

主：汉语形容词能够跟主语、谓语、宾语、补语、定语、状语各种句法成分对应，功能最为广泛。在印欧语里，做状语的只能是副词。因此有的汉语语法著作也把状语位置上的词一律看成副词，结果是副词和状语变成了同义语。总之，早先的汉语语法用印欧语的眼光看待汉语，认为做主语和宾语是名词的专利，做定语是形容词的专利，做状语是副词的专利。这种看法为过去的汉语语法体系带来了两方面的后果：第一，为了弥缝矛盾，不得不建立一种对汉语来说完全没有必要的词类转化的说法。第二，由于百分之十的动词和形容词可以做主语和宾语，能够做定语的名词百分比更高，这就等于说绝大部分实词的词类都可以转化，因此只能得出词无定类的结论。

客：汉语语法的第二大特点是什么呢

主：要说这第二个特点，也是跟印欧语相比才显出来的。印欧语里句子的构造跟词组的构造不同。譬如英语，句子的谓语部分必须有一个由限定式动词充任的主要动词。词组里是不允许有限定式动词的，词组里要是有动词的话，只能是不定形式或者分词形式。总之，句子和子句是一套构造原则，词组是另一套构造原则。汉语的情形不同，动词和动词结构不管在哪里出现，形式完全一样。汉语的句子跟词组构造原则的一致性还特别表现在主谓结构上。汉语的主谓结构的时候相当于英语的句子，不的时候相当于英语的子句。按英语语法的观点来看，它是和词组相对立的东西。汉语的主谓结构实际上也是一种词组，跟其他类型的词组地位完全平等。它可以成句，也可以做句法成分。

客：有的语法书上说汉语中主谓结构可以做谓语。譬如，把“这个人心眼儿好”里的“心眼儿好”看成是谓语位置上的主谓结构。这种说法恐怕很难让人接受。我不知道除了汉语以外还有哪种语言有这样的句式。

主：要是别的语言里没有，岂不是正好证明它是汉语的特点 汉语确实有主谓结构做谓语的格式。不但现代汉语里有，古汉语里也有；不但汉语有，汉藏语系的其他一些语言里也有。跟印欧语比较的时候，主谓结构可以做谓语是汉语语法中一个明显的特点，是汉语里最常见最重要的句式之一。

客：你提出的汉语语法的两个特点之间似乎有某种联系，不过我说不清楚是什么样的联系。

主：你的感觉是有根据的。造成这两个特点的根源都在于汉语词类没有形式标记。英语的动词和形容词放到主语和宾语位置上的时候，要么在后头加上名词后缀—ness和—ation之类使它转化为名词，要么把动词变成不定形式或者分词形式。汉语词类没有这种形式标记，不管放在什么语法位置上，形式都一样，这就造成了词类多功能的现象。另外一方面，汉语动词没有限定形式与非限定形式的对立，这就造成了词组和句子构造上的一致性。

客：这样看起来，汉语语法最根本的特点还是缺乏形态变化。

主：汉语缺乏形态变化是一眼就可以看清楚的事实，可是只有经过仔细地分析和比较，才能看清这个简单现象背后的深刻含义，所以我们以上的讨论并不是徒劳的。

(摘编自朱德熙《语法答问》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()

A.“主”方确认汉语语素多单音节、无形态变化符合事实，并视其为汉语语法的主要特点。

B.在汉语的口语里，“如果买不起就别买”这句话可以通过意合法省略为“买不起别买”。

C.主谓结构不管是在汉语中还是在英语中，都既可作句子也可以作词组，运用比较灵活。

D.结尾处“简单现象背后的深刻含义”指缺乏形态变化对汉语表情达意产生的负面影响。

2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)( )

A.本文以主宾问答的形式层层展开，逐步揭示了语言现象的深层逻辑，分析透彻。

B.对话中运用大量的举例论证和类比论证，来解释汉语的语法特征，增强说服力。

C.“汉语语法真正的特点是什么”是全文的核心问题，后文问答都围绕这一问题。

D.结尾主客问答涉及汉语语法两大特点的联系与根源，体现由表及里的认知规律。

3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。(3分)

汉语语法与印欧语①_：首先，汉语缺乏形态变化，不依赖词尾变化表达语法关系，而是通过语序和虚词实现功能。如我吃饭。/饭吃我。其次，汉语词类功能灵活，动词可作主语，如学习重要；②,如今天周末；动词可重叠，如看看。这与印欧语严格词类分工形成对比。最后，汉语中，句子与③,如主谓词组“天气好”扩展为句子“天气好了”,仅需添加语气词，而印欧语却需转换语法体系。此外，汉语特有的量词和语气词也是其重要特征。

答：① ② ③

4.请结合朱德熙分析的现代汉语语法两大核心特点，分析以下两个句子的语法现象。(4分)

①游泳是我的爱好。

②这本书我读完了。

5.文本具有很强的逻辑性，请从“客”方提问的角度简要分析。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

高傲的鸟儿

残 雪

我是一只中年雄喜鹊，住在城郊小学旁边的一棵杨树上。我的父母、兄弟姐妹，还有祖辈都曾住在这里，现在他们都失踪了。我想说说我们喜鹊家族是如何相继失踪的。

那时多么热闹啊!一大早，小花园里到处都是我们的身影，到处是我们的叫声。我们是性情开朗的鸟类，为什么不叫 天气这么好，虫子有得吃，家族不断添丁，娱乐场所到处都是，游戏花样翻新——种种情况给了我们叫和吵的理由。那些用竹扫帚来追逐我们的小孩，反倒成了我们游戏的工具。我们勾引着他们，让他们举着扫帚扑过来扑过去。虽然人们总嫌我们的声音太单调，太刺耳，太嚣张，见我们多了就怒目而视。但那真是我们的黄金时代、太阳时代!

校工是一位五十多岁的妇女，黄脸似笑非笑，眼睛特别小。她很喜欢观看我们的同胞与小孩追逐游戏。她常举起长长的手臂，用力拍在她的大腿上，一副喜不自禁的样子。我有点厌恶她的做派。她居然没有别的事好做，专门花这么多时间来观看我们，我老感到这里面有些蹊跷。但她对我们很和善，会用锄头翻出灌木丛里的虫子来吸引同胞们。

后来我观察到了，就是因为这名校工，我们的同胞开始失踪了。谁也不知道他们是如何失踪的，没有任何同胞看到捕杀的现场，阴谋却悄悄地进行着。除了我和妻子，同胞们都对校工的评价非常高。我父亲说她“洞悉自然界的高深秘密”。

那天早上父亲和我一起去操场时，心情非常舒畅。刚下过小雨，泥土很湿润，我们远远地看见校工在挖土。我有点感动，觉得她真是同我们贴心。我们飞到那里，看见校工将她的橘红色的工作帽脱下来，举到半空，然后伸了一个懒腰。她用眼角看见了我们，显出嘲笑的表情，但随即就板起了脸。我警惕地离她远一些，一边找虫子一边偷看她。但是父亲对她一点都不警惕，紧紧地跟在她身后，就像是她的宠物一样。操场另一边小孩们在叫喊打斗，我不喜欢看打斗场面，就把屁股对着他们。

后来我吃得太饱，就躲在灌木底下睡了一小觉。醒来时，父亲和校工都没了踪影，只有那顶橘红色的帽子放在灌木上。我以为父亲先回家了，可等我飞回巢，父亲再也没回来。

奇怪的是，母亲知道父亲是在校工身边失踪的，却总说他“独享清福去了”。她有些气愤，可一点都不悲伤。我无意中提到那顶橘红色的工作帽，母亲突然激动地叫了起来：“啊，就是那种帽子!啊，就是那种帽子!”她嘎嚓嘎嚓地没完没了，总是那句毫无意义的话。我只好心烦意乱地离开了她。

我向妻子说起这事，她答得不着边际。这时，我第一次感到了孤独。不过妻子有一句话令我惶惑，她说：“你要多关照你妈妈。”我觉得她话中有话，就多留了个心眼。

第二天我又去了小学操场。校工仍在那里锄草，神情若无其事。我离她远远的。整整一上午，只有几个邻居来过了，母亲并没有出现。

傍晚回去时，妻子告诉我，我母亲不见了。“可我一直守着校工啊!”“你真是呆板。”妻子责备我说。

妻子没有向我说出她的猜测，但我始终认为她是心中有数的。果然，第三天，我们在窝门口看落日时，她说：“有各种各样的游戏方式，你的思想太狭窄了。”

我没有吭声。她说得对，我确实不善于搞开放性的思维，我怎么也想不出我母亲会去哪里。我们世世代代栖居在这里，过了小学的围墙，就不是我们的地盘了。如果我们看到哪个头脑发昏的家伙飞到百货大楼西边去了，我们定会吓得全身发软。当然没有谁会这样干，只除了一只疵鸟，他再也没飞回来。母亲的脑子清醒得很啊。妻子倒是有些预测力，只不过她绝不向任何同胞透露。

几天后，邻居家又失踪了一只。那是一段可怕的日子，三个月里头，我们家族只剩下十只鸟，包括我们的两个孩子。就是从那时起，我开始眼花了，看什么都有重影：我的两个孩变成六个，邻居成了一大群数不清的东西，只有妻子还是清晰的一个。于是，我仍然感到我被庞大的家族包围着，妻子也很高兴我这样想，她不愿意我因孤独而情绪低落。

然而有一天中午，他们都消失了，只剩下我和妻子。我站在杨树枝上，看见大群小孩和好几个中年人握着长长的竹竿跑过来，口中吼着什么。即使像我这样不够灵活的家伙，也能感到灭顶之灾降临了。妻子冷笑着，毫不在意地啄着树枝上的一个窟窿，仿佛要研究那里头究竞有没有东西跑出来似的。我问妻子：“我所看到的是因为我眼花而产生的幻觉吗 ”她镇静地回答：“是的。不过有一个顽童上树了，他正在捣毁邻居的家，而且干得很利落。”

整个树都在晃动，我不敢往那边看。忙说：“我们还是飞吧。”“不。”她坚定地说，“我们回家。”“为什么这时回家 很可能他要捣毁我们的家。我们搞不过人的。”但是妻子回家了，我也只好紧随着她进了窝。

我俩在家门口相互依偎，不住地颤抖。我听到她胸膛里的心在怦怦直跳。多么奇怪啊，她的心在她的胸膛里，却被我听到了，我的心在我的胸膛里，我却听不到它的声音!此刻，我的目光突然清明了，一点重影都没有。我看到了那顶橘红色的工作帽。原来上树的不是顽童，是校工!她在同我们对视。

妻子偏开脑袋，轻声地对我说：“真是意外，我从她的眼里发现了你母亲的去向。”

(有删改)

6.下列对文本主要内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )

A.喜鹊家族的“黄金时代”不仅体现为种群数量的繁盛、生存环境的宽松，更表现为成员间的亲密融洽以及和人类之间的互动。

B.“我”提及“橘红色的工作帽”时母亲很激动，这暗示她知晓帽子与父亲失踪的关联，其试图用父亲享福的谎言来掩盖恐惧。

C.校工对喜鹊的“和善”具有明确的目的，她看喜鹊游戏、挖虫子给喜鹊是为了获取喜鹊的信任，为她猎杀喜鹊创造有利条件。

D.“过了小学的围墙，就不是我们的地盘了”表明喜鹊家族对自己的生存边界有着清晰界定，这让它们成功避开了外界的危险。

7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

A.文本以中年雄喜鹊的视角展开叙事，细腻呈现其内心的孤独、恐惧与困惑，通过其有限认知来制造叙事

张力。

B.文本用白描手法勾勒校工的外貌，中年雄喜鹊通过她似笑非笑的黄脸和特别小的眼睛感受到她的虚伪与

恶意。

C.小花园是喜鹊家族的觅食地与社交场，描写它们在里面的活动以及人们对它们的态度，为后文它们相继失踪做铺垫。

D.结尾将母亲和校工关联的设置相当巧妙，暗示了母亲的结局，强化了校工作为“悲剧推手”的形象，极具冲击力。

8.文中多次提及“橘红色的工作帽”,请结合全文，分析这一物象的作用。(4分)

9.请结合文本，探究中年雄喜鹊“眼花”与“目光清明”两种精神状态背后的情感内涵及其与文本主题的关联。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一；

康定用兵时，先生(张载)年十八，慨然以功名自许，上书谒范文正公。公知其远器，欲成就之，乃责之曰：“儒者自有名教，何事于兵 ”因劝读《中庸》。先生读其书，虽爱之，犹以为未足，于是又访诸释、老之书，累年尽究其说；知无所得，反而求之“六经”。嘉祐初，见程伯淳、正叔昆弟于京师，共语道学之要。先生涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求 ”乃尽弃异学，淳如也。

会弟天祺以言得罪，先生益不安，乃谒告西归，居于横渠故居，遂移疾不起。终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。学者有问，多告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已，闻者莫不动心有进。尝谓门人曰：“吾学既得于心则修其辞命辞无差然后断事。断事无失，吾乃沛然。精义入神者，豫而已矣。”

先生气质刚毅，德盛貌严，然与人居，久而日亲。其治家接物，大要正己以感人。识与不识，闻风而畏，非其义也，不敢以一毫及之。

(选自吕大临《横渠先生行状》)

材料二：

先生(张载)少喜谈兵，本跃豪纵士也。初受裁于范文正，遂翻然知性命之求，又出入于佛、老者累年。继切磋于二程子，得归吾道之正。其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。尝语云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自任自重如此，始不轻与人言学。大程曰：“道之不明久矣，人各善其所习，自谓至足。必欲如孔门不愤不启、不悱不发，则师资势隔，道几息矣。随其资而诱之，虽识有明暗，志有浅深，亦皆各有所得焉。”先生用其言。所至搜访人才，唯恐失其成就。故关中学者郁兴，得与洛学争光，猗与盛哉!(选自黄宗羲、黄百家《宋元学案·横渠学案》)

【注】①斲：放荡不羁。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

吾学[A]既得[B]于心[C]则修[D]其辞[E]命辞[F]无差[G]然后[H]断事。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

A.累，读lěi,多，与《屈原列传》“治国累世而不见者”中的“累”读音和意思都相同。

B.危，端正，与《蜀道难》“危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!”中的“危”意思不同。

C.豫，通“预”,预先，与《五代史伶官传序》“逸豫可以亡身”中的“豫”意思不同。

D.“道之不明久矣”与《劝学》“蚓无爪牙之利”两句中的“之”意思和用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )

A.范文正公赏识张载的才能和担当，为助其成长，就劝他不要去谈论军事，要去研读《中庸》。

B.张载因弟弟天祺获罪而内心不安，于是告假西归，居于横渠故居，后以生病为由请求辞官。

C.大程认为圣人之道长期不明，若教者不守孔门教法，它就要消亡，应依弟子资质加以引导。

D.关学能蓬勃兴起，并与洛学竞相显耀光彩，与张载积极搜访人才，并力助其成长密切相关。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)识与不识，闻风而畏，非其义也，不敢以一毫及之。

（2）其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。

14.根据两则材料，简要说明张载坚定儒学自信的过程及其研究儒学的目标和态度。(5分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

回 黄 坦

范成大

渥丹枫凋零，浓黛柏幽独。

畦稻晚已黄，陂草秋重绿。

平远一横看，浩荡供醉目。

落帆金碧溪，嘶马锦绣谷。

世界真庄严，造物极不俗。

向非来远游，那有此奇瞩!

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.一、二句描绘枫叶与柏树，色彩对比鲜明，勾勒出秋日树林鲜明的轮廓。

B.三、四句写残败的田野，“晚”“重”二字暗含诗人对秋日将尽的惋惜之情。

C.五、六句营造开阔意境，“醉目”将景与情直接勾连，突出秋景的感染力。

D.最后一句运用反问手法，抒发远游感受，强化诗人不虚此行的欣喜之情。

16.“落帆金碧溪，嘶马锦绣谷”两句写景非常精妙，请结合全诗简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)开学初，同学们纷纷制定阅读计划，可随着课业压力加大，不少人搁置了原来的计划，这正应了魏征在《谏太宗十思疏》中“ , ”的感慨。

(2)周末回故乡小镇，看到曾经商铺林立、人声鼎沸的老街长满青翠的野菜，我不禁想起姜夔《扬州慢》中“ , ”的词句，心中顿生怅惘。

(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ , 。”

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18～22题。

同学群里，有人发了一个关于70、80后生活的短视频。①视频的画面呈现昏黄的色调，②里面的内容都是孩子们玩的多年前的一些游戏，③如丢沙包、踢毽子等。④大家纷纷感慨，⑤小时候的时光真的太美好了，⑥可惜无法再重来。

小叶同学说：“可以把时光做旧，去旧时光里旅行，也能找到诗意。”小叶告诉我们，她隔一段时间就要去父母所在的山村里小住几天，那个山村保留着原生态的美好。村里的年轻人去远方追梦，留下老人固守着老旧的时光，那里依然保留着从前的“慢生活”节奏。小叶说，回到山村，感觉像是回到了上个世纪。

在山村小住的时候，小叶会关掉手机，暂时切断与外面世界的联系。早展，地在鸟呜声中醒来，听到老父亲在院子里( )地打扫着，那种节奏缓慢的声响让她恍然觉得回到了小时候。白天，她在当年走过的山路上走一走，寻找失落的儿时记忆。晚上，她们一家人围坐在一起聊天，颇有“家人闲坐，灯火可亲”的感觉。

怀旧不是沉湎旧人旧事，而是让自己重回纯情时代，既能回味当年的快乐，又能享受当下的幸福。在旧时光里旅行，把现在的时光做旧，是在通过一些特殊的方式怀想往昔岁月。生活马不停蹄，日子奔流向前。 。

把时光做旧，让人们与往事重逢。拿起那久违的旧针线，缝个儿时常玩的沙包，重拾那纯真的笑靥；翻开一本已经泛黄的旧相册，用手指着去辨认旧相片里的人，当年的故事便能不断地顺着指尖流淌出来；蒙尘的旧口琴该擦一擦了，吹响记忆里的调子，遥远的时光就这么被轻轻唤醒。岁月改变的是人的容颜，未曾改变的是古老的风景。

文中第一段加序号的部分有两处表述不当，请分别指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)

答：(1) (2)

19.填人文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)( )

A.从容不迫B.不声不吭C.不紧不慢D.有条不紊

20.下列填人文中画横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)( )

A.如果能够停下脚步，回味一下那些消逝的美好，未尝不是在表达对生活的热爱

B.要想表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步，去回味一下那些消逝的美好

C.若要回味一下那些消逝的美好，来表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步

D.若停下脚步，来表达对生活的热爱，这样未尝不可以回味一下那些消逝的美好

21.把文中画波浪线的部分改写成一组整齐的语句，可以适当增删字词，但不得改变原意。(3分)

22.小叶将她“在旧时光里旅行”获得的生活体验与感悟，拍成一段短视频，想将之发到同学群里与同学分享。请你以小叶的口吻，给这个短视频配一段文字，要求：①包含“慢生活”“儿时记忆”“当下的幸福”三个核心词组；②语言生动，至少运用两种修辞手法；③不超过80字。(5分)

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“气”是中国传统文化中描述精神境界、人格修养与生命力量的重要概念。古人云“吾善养吾浩然之气”,不同的“气”体现着不同的生活态度、处世智慧和价值追求。如沉静的“静气”、包容的“大气”、刚直的“骨气”、进取的“锐气”、无畏的“勇气”、浩然的“正气”、纯真的“少年气”、豪迈的“英雄气”,等等。

请从上面列出的词语中选择两三个作为关键词，使之形成有机的关联，写一篇文章，阐述这些精神品质是如何帮助我们应对生活的挑战、塑造理想的人格境界或彰显价值的。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高三语文参、提示及评分细则

1.B(A项，“并视其为汉语语法的主要特点”错，根据原文“客：那么照你看，汉语语法真正的特点在哪里呢 主：……具体的特点”可知.“主”方并未将语素多单音节作为汉语语法的主要特点。C项，“都既可作句子也可以作词组”错.根据原文“譬如英语，……词组是另一套构造原则”可知，在英语中，主谓结构无法既可作句子也可作词组。D项，“指缺乏形态变化对汉语表情达意产生的负面影响”错，选文没有涉及汉语缺乏形态变化对表情达意产生负面影响的内容，所以无法得出其就是结尾处“简单现象背后的深刻含义”的具体所指。)

2.B(“类比论证”错，应该是对比论证。)

3.①存在显著差异②名词可作谓语③词组构造原则一致(每空1分，意对即可，其他答案符合语境表达准确酌情给分)

4.(1)第①句中，“游泳”是动词，在句中直接充当主语，形式上并未因充当主语而转化为其他词类，说明汉语动词可直接充当多种句法成分的多功能性，体现了汉语词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应关系的特点。(2)第②句是以主谓结构作谓语的句子，“我读完了”是主谓结构，在句中充当谓语，这说明汉语的主谓结构既能成句，也能充当句法成分，体现句子与词组构造原则一致性特点。(每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)

5.①开篇“客”方以“汉语语法的特点是什么”的宽泛问题切人，并追问“这两点符合事实吗”验证基础认知，再针对传统观点“汉语的词序和虚词显得特别重要”提问，厘清含糊说法；最终聚焦“汉语语法真正特点在哪里”,推动讨论从表层现象转向核心本质。②在“主”方提出两大主要特点后，“客”方先以“太笼统，求详解”,引导“主”方具体深刻地阐释问题；再针对“主谓结构做谓语”提出质疑，倒逼“主”方补充古汉语和汉藏语系中都有这样的特点来完善论证；最后追问两大特点有何联系，从分别理解转向关联思考，完成认知闭环。(每点3分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)

6.D(“这让它们成功避开了外界的危险”错误。从文本内容来看，喜鹊家族即使将自己的活动范围局限在小学围墙内，也并未避开外界的危险，仍被人类毁灭。)

7.B(“感受到她的虚伪与恶意”错，仅从这两句外貌描写看不出她对喜鹊的恶意。)

8.①从父亲失踪时它被遗落在灌木上，到“我”提及它时母亲的激动，再到结尾校工戴着它上树捣巢，“橘红色的工作帽”成为串联小说情节的线索，使情节更紧凑。②它是人类恶意的具象化符号，其反复出现强化人类习惯性地恶意伤害其他生命的行为，深化了小说主张人类该与其他生命和谐共处的主题。每点2分，意对即可，其他答案7之有埋的情给分)

9.①中年雄喜鹊因家族成员接连失踪而处于极度恐惧的状态，其“眼花”是其对残酷现实的逃避和对集体温暖的渴望。②当校工上树捣巢、灭顶之灾降临.“目光清明”表明他最终直面人类恶意与家族消亡的残酷.内心极度痛苦。③两种状态形成对比，揭示了人类难以与其他生命共存的自私、阴暗的心理，引发读者对人与自然关系的反思。(每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)

10.CEG(原句标点为：吾学既得于心，则修其辞。命辞无差，然后断事。)

11.D(B项，“危乎高哉”中“危”意思为“高”。C项，“逸豫可以亡身”中“豫”意思为“安乐”。D项，“道之不明”中的“之”是助词，主谓间取消句子性，不译，“蚓无爪牙之利”中的“之”是助词.定语后置的标志.译为“的”,二者意思和用法不同。)

12.C(“若教者不守孔门教法，它就要消亡”错，根据原文“必欲如孔门不愤不启、不悱不发，则师资势隔，道几息矣”可知，大程的意思是若教者固守孔门教法，那么圣人之道就要消亡。)

13.(1)认识他的人和不认识他的人，听闻他的道德风范后都心生敬畏，不合道义的事，连一丝一毫都不敢涉及。(“风”“及”各1分，句意2分)

(2)他精心思考、努力践行，坚定地认为圣人的境界是必定可以达到的，夏、商、周三代的太平盛世是必定可以恢复的。(“力践”“毅然”“治”各1分，句意1分)

14.①坚定儒学自信的过程：博采众长后回归儒家“六经”。②研究儒学的目标：以成圣人、复三代之治为目标。③研究儒学的态度：勤奋专注且持之以恒。(每点2分，答满三点给5分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)

15.B(“三、四句写残败的田野，‘晚重’二字暗含诗人对秋日将尽的惋惜之情”错误。“畦稻晚已黄”写稻田因秋日成熟而变黄.“陂草秋重绿”写坡地青草在秋日仍保持浓绿，二句展现的是秋日田野的生机与成熟之美，无“惋惜”之意。)

16.①视听结合，动静结合：“落帆”是视觉所见，展现船只停靠溪畔的静态画面；“嘶马”是听觉所闻.传递出马匹鸣叫的动态声响，一静一动、一视一听，让场景瞬间立体生动。②色彩渲染：以“金碧”形容溪水.暗含秋日阳光映照下溪水泛光的绚烂；用“锦绣”比喻山谷，描绘出谷中草木斑斓的色彩，通过鲜明的色彩词汇·直观呈现出溪谷的富丽与壮美。(每点3分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)

17.(1)有善始者实繁 能克终者盖寡(2)过春风十里 尽荠麦青青(3)(示例)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文(张若虚《春江花月夜》)(每空1分，错字、漏字、添字则该空不给分)

18.(1)序号：②修改：里面的内容都是多年前孩子们玩的一些游戏(语序不当.“多年前”应修饰“孩子们玩的一些游戏”,应置于“孩子们”前面，并删去其后的“的”。)(2)序号：⑥修改：可惜无法重来/可惜无法再来。(“再”与“重”语义重复，删去一个。)(每改对一处给2分，如有其他答案·合理亦可给分)

19.C(结合语境.括号后强调“节奏缓慢的声响”.需填入体现打扫节奏缓慢的词语。C项，“不紧不慢”直接描述动作节奏不快不慢，与“节奏缓慢”契合：其他三项，“从容不迫”侧重在压力下态度镇定不慌，与“节奏缓慢“关联不紧密：“不声不吭”指不说话、不出声，强调默默无声；“有条不絮”强调有条理、不杂乱.侧重秩序与方法而非节奏。)

20.A(A项先以“如果”承接上文生活不停的状态，自然提出“停下”的可能性，再具休说明停下后的行为，最后升华行为意义，与前文衔接流畅，逻辑递进自然。B项将表达对生活的热爱作为前提目的强调为了表达热爱才停下回味，颠倒了原文因生活不停而需停下怀想，进而体现热爱的逻辑，偏离核心语境。C项以“若要回味一下那些消逝的美好”为开头，强调为了回味和表达热爱才停下，与前文生活马不停蹄的背景衔接生硬。D项先提出“停下脚步，来表达对生活的热爱”,然后才说“这样未尝不可以回味一下那些消逝的美好”,句子的重点落在表达热爱上，而原文更强调的是在忙碌生活中回味过去的美好，逻辑顺序不合理。)

21.拿起久违的旧针线，缝个儿时的沙包，重拾那纯真的笑靥；翻开泛黄的旧相册，指认相片里的人，回忆那当年的故事；擦拭蒙尘的旧口琴，吹响记忆里的调子，唤醒那遥远的时光。(内容完整2分，整句1分，其他答案酌情给分)

22.(示例)晨光裹着老父亲扫地的沙沙声，山路上的风帮我捡拾散落的儿时记忆，夜晚的灯火映着家人的笑脸。儿时的“慢生活”将时光酿成了酒，原来当下的幸福是旧时光里开出的新花呀!(语意准确连贯生动3分，运用两种修辞手法2分，没有包含三个关键词扣1分，超出字数扣1分，酌情给分)

23.【写作指导】本题以“气”为核心，深度植根于中华传统文化强调其作为精神境界、人格修养与生命力量的载体。材料所列“静气”“骨气”“少年气”等词汇，并非简单罗列，而是隐含三层逻辑：个人修养(如静气、大气)、道德品格(如骨气、正气)、时代精神(如少年气、英雄气)。命题意图在于引导学生思考传统文化如何赋能现代生活—这些“气”既是应对挑战的内在力量(如用“静气”化解焦虑),也是塑造理想人格的路径(如“骨气”与“正气”共筑道德底线),更彰显个体价值与社会担当的统一(如“锐气”推动创新.“英雄气”呼应时代使命)。关键在于挖掘“气”的实践性：它不是抽象概念，而是可融入日常的生命智慧。

精准选词.构建逻辑关联.需阐明概念间内在的逻辑链条。例如：互补型组合，选择“静气”与“锐气”.—静水深流以沉淀谋划，锐意进取以突破困局，诠释动静相宜的处世哲学；升华型组合，如选择“少年气”与“英雄气”—少年热血奠基理想初心，英雄胆魄成就生命境界，展现精神成长的阶梯；辩证型组合，如选择“骨气”与“大气”—刚直守正彰显原则.包容豁达避免偏执，揭示原则与灵活的统一。

写作中，要紧扣现实，深挖精神价值。如将抽象之”气”具象于生活挑战.以“勇气”直面挫折.以“静气”化解焦虑，用“正气”抵御诱惑，凭“锐气”开拓新局，等等。并注意联系时代语境，如在浮躁中呼唤“静气”,在变革中激发“锐气”,在价值多元中坚守“正气”与“骨气”,赋予传统精神以当代意义。

【参考立意】①以骨气立根，携正气铸魂；②凭勇气踏平坎坷，借静气沉淀芳华；③燃少年气为星火，淬英雄气作剑光；④静水深流磨静气，长风破浪淬锐气；⑤秉骨气守人间正道，怀和气润万物春山；⑥敛静气修竹持节，纵少年气骏马嘶风；⑦静气沉心观万象，勇气纵身跃千峰；⑧秉正气明灯照暗夜，执锐气长锋破重关。